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妙云集
《妙云集》全新计算机排版新书,《妙云集》全新计算机排版新书,全套上中下编共24册。
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印顺法师佛学著作全集
印顺法师(1906-2005),当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家,于二十世纪三四十年代,追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动,在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾,创建了多所著名佛学院。印顺法师博通三藏,造诣精深,一生讲学不缀,著述等身,备受海内外学术界、佛教界推崇。因介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就,印顺法师被誉为“玄奘以来第一人”。而终其一生倡...
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华雨集
民国六十年,我觉得身体有点异样,想到人命无常,所以写了『平凡之一生』。又将所有的写作、讲记,除『印度之佛教』,『说一切有部为主的论书与论师之研究』,『原始佛教圣典之集成』,『中国禅宗史』外,五十八年已编成『妙云集』的上、中、下──三编,共二十四册,又覆勘一遍。那年秋冬,生了一场濒临死亡边缘的大病。本来,「出家来因缘所发展,到现在(可说)……因缘已了」;但「缺乏断然拒绝,不顾...
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太虚大师选集(上中下)
太虚大师,以护教护国为事,四十年如一日,悲心深重,近代佛教界一人而已!大师之著述讲说,尝集为“太虚大师全书”,六十四册,读者每以文繁义广为难。大师之学行,足为今日佛教之南针者特多,因编选集以问世。   大师之学,纯乎为中国佛学也。深契于“楞严”、“起信”,本禅之无碍,契台贤之圆融,得唯识之善巧。初唱八宗平等,次摄为三宗——法性空慧,法相唯识,法界圆觉而言平等。虽法贵应机,...
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平凡的一生(重订本)
《平凡的一生》一書,是導師在六十六歲時撰寫的自傳;二十三年後,導師增寫了六個篇章,在八十九歲時出版「增訂版」。 在首篇「一生難忘是因緣」中,導師寫道: 「……平凡的自己,過著平淡的生活。回憶起來,如白雲消失在遙遠的虛空一般,有什麼值得回憶的呢? ……平凡的一生,沒有多釆多姿的生活,也沒有可歌可泣的事跡;平凡的一生,平淡到等於一片空白,有什麼可說可寫的呢? ……自己如水面的一片...
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说一切有部为主的论书...
民國三十一年,我在戰亂聲中,寫了一部《印度之佛教》。那時,我住在深山古寺──四川合江縣的法王寺。僅憑寺裏的一部龍藏,沒有什麼現代的參考書,寫出這麼一部──使人歡喜,使人苦惱的書。現在回憶起來,真有說不出的慚愧,說不盡的安慰!這部書,是用文言寫的,多敘述而少引證,對佛教史來說,體裁是很不適合的。而且,空疏與錯誤的也不少。所以,有人一再希望我重印,有人願意出錢,我都辭謝了說:我...
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原始佛教圣典之集成
『原始佛教聖典之集成』,是『說一切有部為主的論書與論師之研究』以後的一部。   為什麼要寫這一部?近代佛教開展聲中,有「巴利聖典為佛教原始聖典說」興起。這雖只是基於傳說的,代表赤銅鍱部Ta^mras/a^ti^ya的主觀願望,然對其他部派,大乘佛教,都可能引起誤解。這一傳說,現在雖早已不為學界所接受,但以近代的佛教研究,特別是印度佛教,原始佛教的研究,受西方學者的影響,重視巴利語Pa^li,...
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中国禅宗史
菩提達摩傳來而發展成的禪宗,在中國佛教史、中國文化史上,佔有重要的光輝的一頁。然有關達摩禪的原義,發展經過,也就是從印度禪而成為中國禪的演化歷程,過去禪者的傳述,顯得疏略而不夠充分。一般所知道的禪宗,現在僅有臨濟宗與曹洞宗(閩南偶有雲門宗的名目)。臨濟義玄(西元八六六卒),洞山本寂(八六九卒),是九世紀的大禪師。一般所知的禪宗史籍,主要是依據『寶林傳』(撰於八0一)而成的『...
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《印度佛教思想史》
民国五十六年,我在『说一切有部为主的论书与论师之研究』「自序」中说:在战乱中所写的『印度之佛教』,「是用文言写的,多叙述而少引证,对佛教史来说,体裁是很不适合的,而且错误与空疏的也不少。……我要用语体的,引证的,重写一部」。但直到现在,二十年的悠长岁月,『说一切有部为主的论书与论师之研究』以外,只写了『原始佛教圣典之集成』,『初期大乘佛教之起源与开展』,『如来藏之研究』,『...

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