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瑜伽焰口施食要集
瑜伽,为梵文音译,那密部的总名。清初宝华山德基大师解释其意为:“手结密印, 口诵真言,意专观想,身与口协,口与意符,意与身会,三业相应,故曰瑜伽。” 《焰口饿鬼经》中提到,“焰口”为饿鬼道中鬼王的名字,因为他身体枯瘦,咽细如针,故意译为“焰口”。又因其脸上冒火,所以又称“面然”。以生前悭吝之故,遂有此一果报。焰口曾于阿难入定中显现,并因而成为佛教“放焰口”仪式之缘起。
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梁皇宝忏
梁皇宝忏是南朝梁武帝为皇后郗氏所集的。缘起是皇后郗氏在往生后的数月,有一天梁武帝正要就寝时,听闻外面有骚乱的声音,于是出去一看,竟然是一条大蟒蛇,而且睁大眼睛望著他。这时候武帝大惊不已,不知如何是好,便对蛇说:“朕的宫殿严警,不是你们蛇所生之地,看来你必定是妖孽。”蛇于是对武帝说:“我是你的皇后郗氏,妾因为生前喜欢争宠,而常怀嗔心及嫉妒心,性情惨毒,损物害人,所以死后堕入蛇...
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《华严经普贤行愿品》
本经的内容,从广义来说,就是《华严经》的内容。《别行疏》说︰‘西域相传,普贤行愿赞为略华严经,大方广佛华严经为广普贤行愿赞。’又说︰本经以‘入法界缘起普贤行愿’为宗。‘入’是‘悟、解、证、得’;‘法界缘起’是《华严经》的宇宙观;‘普贤行愿’,广义指三世诸佛同有的因位行愿,要义就是本经所列举的十大行愿。说明法界缘起要由修十大行愿才能证入,是本经的主要内容。
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《佛说无量寿经》
叙述释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山,为大比丘众12000人及普贤、慈氏等诸大菩萨说法,谓过去世自在王佛时,有国王出家为僧,号法藏,发四十八大愿,称:“十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。”经漫长时期,积无量德行,在十劫前成佛,号“无量寿佛”。
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大乘妙法莲华经
法华坛:恭诵大乘妙法莲华经二十四部,行大悲愿,得大加持。

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